世上有兩個李小龍，一個是電影的李小龍，一個是功夫的李小龍。
電影的李小龍，成就超卓，不用多說。由童星的「細路祥」開始，到青年時代的「人海孤鴻」，在頂峰中被家人「放遂」到美國，然後由「零」開始，憑自己的努力，由「平民」闖進荷李活這個白人天下。從此，「黃皮膚」在荷李活也都可以獨當一面。在香港，憑藉他多年的電影經驗及武術造詣，厚積薄發，為我們留下了四部半不朽巨獻，成為全人類的集體回憶。
功夫的李小龍，努力不懈，創下令人驚嘆的光輝事業。無論是在正式的擂台上，或在秘密的講手場合，他都所向披靡，未逢敵手。每次講手他都會檢討自己的表現，務求自己的武學可以盡善盡美，是一位思想智慧型的武者，為武學界留下一項寶貴的遺產-----截拳道。
有人認為李小龍還是一個哲學家，原因不是因為他在西雅圖修讀的是哲學，而是因為他對精彩生命的渴求，就如沙特、尼采般，用生命活出他自己的哲學。
其實李小龍還有第四個身份，他是一個教育工作者。
除赳美初期在露比餐廳短暫工作了一陣子外，他基本上沒離開過「教育行業」。由最初收取每人每月 5 美元的團教，到後來收取時薪 250 美元的私教，無論在哪個階段，「教拳」都是他收入的主要來源，即使日後他因「青蜂俠」而稍有名氣，亦沒有停止他的「教拳」生涯，情況一直維持到七十年代初他回港拍電影為止。
教育工作不但維持了李小龍當時的生計，亦完善了截拳道的訓練方法，甚至完善了截拳道本身。
「以無法為有法」是截拳道的核心思想。它強調我們在跟對手博擊時應拋開一切形式枷鎖限制，因應不同的環境狀況，用最直接有效的方法去攻擊對手，不須受任何形式法度規限，目的只有一個，就是用最有效的方法擊倒對手。
最直接有效的方法，就是要用我們的「自然反應」去決定如何出招、出甚麼招。經思考才作出的反應，必然是較慢的反應，所以李小龍在教學的初期，強調學生不應學習任何「套路」，只需用最簡單的方式去攻擊對手就是了。
這個時候，他自己亦真的貫徹了這一理念，在博擊場上不再拘泥於任何門派招式，只要是有效而直接的動作，他都會跟從自己的「自然反應」施展出來。事實證明，這個方針十分有效，他在美國的大學巡迴演出及與人「講手」以作招徠，未逢適手，甚至以此擊敗連續七屆全美空手道大賽冠軍羅禮士。
後來，李小龍發現一個奇怪現象，就是「以無法為有法」這個理念用在他自己身上時是行之有效的，但他的徒弟們，卻是力不從心。這是甚麼原因？
原來，李小龍之所以可以不拘泥於任何招式套路，是因為他已將這些招式套路完全「隱於無形」，甚至「無形」到連他自己也察覺不到他們的存在。
李小龍在港習武的時候，曾經學習多個門派的功夫，最早期跟隨他父親李海泉學習太極，並隨多位電影武師學習不同門派的一招半式，到最後跟隨葉問學習詠春期間，他亦有繼續練習其他門派的武術，而他的師父葉問亦從無過問。這為他後來發展自己的截拳道奠下甚為穩固的基礎。
李小龍學習認真，勤練不倦，使他可以用「自然反應」的方式施展出他曾經苦練過的招式，而且不用思考、不用考慮，用最直接而有效的方法，施展出最適當的招式，痛擊對手。原來，他的所謂「不拘泥於招式」，其實是要先勤練招式，使招式成為他的自然動作，將招式隱於無形，自然地施展出來；所謂「以無法為有法」，其實在「無法」之前是要先「有法」的。
後來，李小龍完善了這方面的缺失，為截拳道加入了一些基本動作，要徒弟們勤練至自然，使他們在「以無法為有法」之前，先學會「有法」。
現今教育界不斷強調「創意教育」、「通識教育」，希望我們的莘莘學子可以比現在更有創意，更為廣學通識。但問題是，在我們要求學生「創意」及「通識」之前，有沒有為學生提供適當的知識根基？有沒有在「無法」之前，提供適當的「法」去實現「以無法為有法」呢？沒有識，怎去通？