眾所周知，十二月廿五日是聖誕節，現今是紀念耶穌降生的日子，但曾幾何時，這日子不是紀念耶穌，而是紀念希臘神畫的太陽神---阿波羅，是阿波羅節。由紀念太陽神變為紀念耶穌，粗疏來說，至少有兩種說法：(一). 耶教被希臘傳統宗教人士(基督徒稱他們為異教徒)逼害，為安全地紀念耶穌降生，魚目混珠，在異教徒紀念太陽神的日子暗自紀念耶穌；(二). 耶教取代希臘傳統宗教的主導地位，將聖誕節定為十二月廿五日，目的是要太陽神節消失，殺掉這個希臘的傳統習俗。
至於哪一種說法較為可信，人見人殊，難以定論，普遍來說，基督徒不太接受第二種說法，因為這種說法顯得有點霸道，不太友善，但是否說他們較為接受第一種說法呢？我常聽到第三種說法.....說到宗教，較為敏感，還是留白好。
自古以來，一個傳統習俗之所以會消失，大多因為經不起時代的轉變，慢慢被人遺棄，少部份是被人為的謀殺掉，以上太陽神節的第二種說法，就是殺掉傳統的一個最佳方法。
小時候，我最重視的一個節日不是農曆新年，亦不是聖誕節，而是農曆三月廿三的天后寶誕。那時每逢天后寶誕，在元朗會有匯景巡遊，在屯門天后廟前會有舞龍舞師大會。無論是屯門還是元朗，都會有「搶花炮」的傳統，這個習俗甚為暴力，往往最後會流血收場。八十年代，政府插手，強令改為「抽花炮」，結果不再流血，但習俗從此消失。
多年前長洲搶包山，發生了一次死亡意外，之後搶包山活動無限期暫停，直至幾年前民政事務局接辦，將包山改頭換面，變成一項有賽例有規則有預賽的運動，不知笨還是傻的何志平當時竟還說出一番傻話：「如果市民真係咁鐘意搶包山，日後政府可以考慮在每區都辦搶包山活動，日日搶都得！」難度習俗被殺得半死還不夠，他要將他殺過全死？
今年的搶包山活動又有新意思，包山上的平安包改為彷真膠包，看來這個習俗已經名存實亡，面目全非。